大方等大集經

支佛共，是故名大乘。「復次，乘者以正住四攝

法為輪，以真淨十善業為輻，以淨功德資糧

為轂，以堅固淳至畢竟為輨轄釘鑷，以善成

就諸禪解脫三昧為轅，以四無量心為善調，

以善知識為御，以知時非時為發動，以無常

苦空無我之音為驅策，以七覺寶繩為鞦紖，

以淨五根為索帶，以弘普端直大悲為旒幢，

以四正勤為網，以四念處為安詳，以四神足

為速進，以勝五力為鑒陣，以八聖道為直進，

於一切眾生無障礙慧明以為軒。以無住六波

羅蜜迴向薩婆若，以無等四諦度到彼岸，是

為大乘。「此乘諸佛所受，聲聞辟支佛所觀，一

切菩薩所乘，釋梵護世所應敬禮，一切眾生

所應供養，一切智者所應讚歎，一切世間所

應歸趣，一切怨憎不能輕毀，一切諸魔不能

破壞，一切外道不能測量，一切世智不能與

競。此乘殊勝無能遏者，一切賢聖之所守

護，此乘隨願能至一切佛界故。此乘普照，能

放縵網光明故。此乘有大名稱，能出法門故。

此乘強，志不退還故。此乘堅牢，不懈緩故。此

乘正住，不傾動故。此乘眾事備具，能滿一切

所願故。善男子！是名大乘諸大誓莊嚴。「菩薩

乘此乘，乘此乘已能從一地至於一地是其

莊嚴，能捨諸地過患是其莊嚴，能捨諸魔業

是其莊嚴，能化度眾生是其莊嚴，能淨佛世

界是其莊嚴，能現菩薩神變是其莊嚴，能度

生死大飢饉是其莊嚴，能入如來行處是其

莊嚴。「善男子！云何菩薩莊嚴道？善男子！菩

薩大誓莊嚴及乘大乘已捨一切邪道，捨一