大方等大集經

法不從他受，如身自證能如是說。」虛空藏菩

薩即謂阿難言：「大德！我已自身證知，是故如

所證知能如是說。何以故？我身即是虛空，以

虛空證知一切法，為虛空印所印。大德阿難！

凡諸菩薩修身善解身相者，能以此身作諸

佛事，現種種色像，而亦不退於真法身，亦復

不離結業生身，又復不過於平等性，現變

化身悉得自在，於一切佛國普能示現，終已

不隱應化之身，如是行者皆可名之為身證

行。」阿難問言：「善男子！汝於法頗有證耶？」虛

空藏答言：「大德阿難！我不見法離於身、身離

於法。」阿難言：「善男子！汝若身證者，汝得阿羅

漢果耶？」虛空藏言：「大德！無得不得。無所得故，

於一切法無惱行故，離貪欲瞋恚愚癡故，是

謂阿羅漢。」阿難言：「善男子！汝何時當般涅

槃耶？」虛空藏言：「大德！阿羅漢者無般涅槃，

知一切法究竟是涅槃亦無涅槃相。凡愚之

人有如是分別戲論行，言此是生死、此是涅

槃；阿羅漢者無是戲論也。」大德阿難言：「善男

子！如我解汝所說義，夫菩薩者，不應言是凡

夫，亦不應言是學，不應言是無學，去離二

相故。」虛空藏言：「大德阿難！善哉，善哉！以非

凡夫非學非無學故，在在處處皆能示現，於

一切處亦不取著。」

爾時，五百大聲聞各以己身所著憂多羅

僧奉上虛空藏，奉上衣已，一時同聲說如是

言：「其有眾生深心發阿耨多羅三藐三菩提

者，快得善利。於如是大智法藏中不墮其外。」

所上之衣即便不現，彼諸聲聞問虛空藏言：