大方等大集經

同菩提性。善男子！是為出世間般若波羅蜜，

是為菩薩出世間波羅蜜道，悉能攝取一切

諸道，當知一切諸道皆入在中。「何故名之為

出世間耶？善男子！五受陰名為世間，菩薩善

分別五陰，觀是無常乃至如涅槃性已，知此

道中無有世間及世間法，知此道是無漏是

出世間無所繫著，是名出世間。善男子！是

名菩薩道。「復次，道者，所謂如實求一切諸法，

分別選擇不見一切諸法，相續積聚無二無

別，是故名道。而此道者無有憎愛，無憎愛故

名為平等。離思惟觀察餘乘故，名為廣大。去

離諂故，名為端直。去離曲心故，名為無姦。斷

除諸蓋故，名無繫滯。去離欲瞋恚害覺故，

名無塵垢。不愛色聲香味觸故，名為安樂。去

離諸魔事故，名為清涼。去離煩惱眾賊故，名

為無畏。能到涅槃故，名為出要。成就靜定故，

名清涼水。慧善解故，名為常明。善修慈故，名

為涼樂。不捨大悲故，名進無厭。常行喜故，名

為悅豫。成就捨故，名無過失。順攝法故，名為

大富。成就施食波羅蜜力故，得薩婆若智辯，

諸佛善護持故，名過四魔行法。不捨本願故，

名進無滯礙。渡一切煩惱流故，名無有上。一

切世間無能降伏故，名無詶對。「善男子！此道

成就如是等及諸餘無量功德，一切大士乘

此道故能往來教化無量眾生，是為莊嚴。無

諸煩惱現入煩惱，是其莊嚴。觀於生死而

不證實際，到空無相無作門，而能教化行諸

見諸相諸願眾生，是其莊嚴。現入聲聞辟支

佛涅槃而不捨生死，是其莊嚴。現諸趣受