大方等大集經

糧者，所謂給侍所須，恭敬供養尊重利益。方

便者，所謂於善知識生世尊想。智者，所謂知

時非時而問法。能正住如是等行者，是名出

要。「復次，善根者，所謂善順聽法。資糧者，所

謂受持不廢忘。方便者，所謂隨聞能觀。智

者，所謂隨所聞而行。能正住如是等行者，是

名出要。「復次，善根者，所謂值佛悅可。資糧者，

所謂護一切諸波羅蜜、諸攝法及助道法。方

便者，所謂能從一地至於一地。智者，所謂得

無生法忍。菩薩能正住如是等行者，是名成

就善根資糧方便智出要。」爾時，光明莊嚴梵

天白佛言：「希有，世尊！如來能以四句義，總說

一切菩薩行。世尊！一切佛法應於中求。」爾時，

虛空藏菩薩語梵天言：「一句亦能總攝一切

佛法。何謂為一？所謂離欲句。所以然者？以一

切佛法同於離欲，如佛法一切法亦然。梵天！

是為一句，總攝一切佛法。「復次，梵天！一空句

總攝一切佛法，一切佛法同於空故，如佛法

一切法亦然。梵天！是為一句，總攝一切佛法。

所謂無相句、無願句、無作句、無生句、無起

句、如句、法性句、真際句、離句、滅句、盡句、涅

槃句，總攝一切佛法，以一切佛法同於涅槃

故，如佛法一切法亦然。梵天！是為一句總攝

一切佛法。所以者何？以如是等句皆非句故，

一切佛法非句，假名為句。「復次，梵天！欲是離

欲句。所以者何？離欲性即是欲故，一切佛法

亦同是性。瞋恚是離瞋句。所以者何？離瞋

恚性即是瞋恚故。愚癡是離愚癡句。所以者

何？離愚癡性即是愚癡故，一切佛法亦同