大方等大集經

為大悲及般若波羅蜜所攝；羞恥者，為不覆

藏所犯及悔過所攝；信有業報者，為不放逸

及畏惡趣所攝；少欲者，為淨處有齊限及離

宿穢所攝；知足者，為易稱及易養所攝；無發

惱者，為究竟及究竟邊際所攝；無散失者，為

得忍及不退轉地所攝；捨吾我者，為不計我

身及與壽命所攝；離我所者，為無貪及無愚

癡所攝；求法者，為智及斷所攝；欲法者，為

不著五欲及離煩惱所攝；敬重者，為起世尊

想及療救想所攝；無疲惓者，為身輕及翹勤

省眠所攝；內心斷除者，為身念處及受念處

所攝；外不行者，為心念處及法念處所攝；信

樂佛智者，為深敬重及淨信所攝；在屏處不

行惡者，為自證知及諸神天證知所攝；不慠

慢者，為不自歎譽不譏彼人所攝；知自下者，

為不虛稱及不顯己德所攝；身端者，為不行

三不善業及不犯禁戒所攝；心直者，為常省

己過及不說彼短所攝；具靜定者，為寂靜心

及滅煩惱所攝；修智慧者，為選擇諸法及知

無我所攝；不麁獷者，為常行益事及順忍所

攝；不兩舌者，為自足眷屬及和合別離者所

攝；不捨菩提心者，為眾生及為佛智所攝；念

道場者，為欲壞於魔眾及成正覺所攝；捨魔

事者，為正觀及不捨菩提志所攝；佛神力

持者，為堅固行及善淳至所攝；不輕躁者，為

堅護諸根及不捨境界所攝；不掉亂者，為觀

苦及觀空所攝；如石山者，為不高及不下所

攝；不可移轉者，為斷愛及除恚所攝；所作善

業者，為智所作業及捨魔事所攝；無熱惱者，