大方等大集經

常樂修習成就諸善法故。世尊！諸菩薩不應

於往昔所修善根不知其因，集諸善根亦應

無厭。所以者何？是因往昔所種善根果報故，

能現如是不可思議神變。」佛告梵天：「如是，如

是！如汝所言，諸菩薩已成就善根資糧及出

要智方便故，能現如是不可思議功德莊嚴

之事，無憶想分別，亦無不分別。」梵天白佛言：

「世尊！云何菩薩集善根資糧及出要智方便？」

佛告光明莊嚴梵天言：「善根有三種。何等為

三？所謂無貪善根、無恚善根、無癡善根，是

名善根。資糧者，所謂捨一切所有、修慈觀諸

法，是名資糧。方便者，所謂去離凡夫地，不

願樂聲聞辟支佛地，進入諸菩薩地，是名方

便。智者，所謂知捨不善法智、知集善法智、知

迴向菩提智，是名智。菩薩能住如是等正行

者，是名出要。「復次，善根者，能發阿耨多羅三

藐三菩提心。資糧者，所謂求一切善法。方便

者，所謂已作未作善根終不廢忘。智者，所謂

知心如幻化。如是等法現前了知，是名出要。

「復次，善根者，所謂淳至。資糧者，所謂發動。

方便者，所謂深心。智者，所謂無持無動。能

行如是等法者，是名出要。「復次，善根者，所謂

欲善法。資糧者，所謂勝進。方便者，所謂安

住不放逸。智者，所謂捨一切依著。能行如

是等行者，是名出要。

「復次，善根者，所謂正信。資糧者，所謂不捨本

願。方便者，所謂不捨念定。智者，所謂慧。能

正住如是等行者，是名成就善根資糧智方

便出要。「復次，善根者，所謂悅可諸善知識。資