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凡無所作,名為涅槃。菩薩以正智慧,見一切
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諸行離相,菩薩以法明眼明了見故,能說
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如來智明。」
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爾時。寶德菩薩問虛空藏菩薩言:「善男子!汝
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何為自隱己智,言盡是如來力耶?」虛空藏答
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寶德言:「善男子!如來豈不說隱善顯惡也。善
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男子!我還問汝,隨意答我。善男子!於汝意云
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何?若無阿那婆達多龍王時,阿耨大池能出
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四河,使諸眾生得受用不?」寶德答言:「不也。」虛
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空藏言:「善男子!若無如來則無法律,菩薩無
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由得成大智之海,亦不能利益一切眾生。以
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如來出世故則有法律,諸菩薩得成大智之
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海,亦能度化一切眾生。善男子!是故當知
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一切菩薩所得辯說,能以利益眾生,皆是如
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來神力。」寶德復問:「善男子!諸如來辯,可得轉
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至菩薩心不?」虛空藏答言:「不也。」寶德言:「云何
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由如來力故得辯說也?」虛空藏答言:「善男子!
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喻如巧種果樹,因緣和合便得果實,然樹非
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即果,果不離樹。善男子!如來所說法,菩薩於
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此法中善順行故,便生大智明辯,因佛說得,
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亦無有轉。」寶德言:「希有,善男子!因緣生法如
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是甚深難測。」虛空藏言:「善男子!一切諸法
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究竟無生。」寶德言:「善男子!諸法謂從緣生。」
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虛空藏言:「善男子!生已生也?未生生也?」寶德
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言:「善男子!生已不生,未生亦不生。」虛空藏
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言:「善男子!是故無生。」寶德言:「善男子!緣
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中有因耶?」虛空藏答言:「無也。」寶德言:「因中有
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緣耶?」虛空藏答言:「無也。」寶德言:「於汝意云
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何?若因若緣自實有性耶?」虛空藏言:「無也。」
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