大方等大集經

生而不動於法性，現說一切言教而不動於

無言，是其莊嚴。能現一切佛事而不捨菩薩

行，是其莊嚴。「善男子！是為菩薩大誓莊嚴、大

乘莊嚴、道莊嚴。菩薩以大誓莊嚴自莊嚴故，

能乘大乘順出世間聖道，未得薩婆若為眾

生故能作佛事。」

爾時，眾中有菩薩名曰寶德，問虛空藏菩薩

言：「善男子！汝已修此出世間聖道耶？」虛空藏

答言：「已修。」寶德言：「云何修？」虛空藏答言：「如

得清淨道，如是修。」寶德問言：「云何為清淨道？」

虛空藏答言：「善男子！我淨故道淨。」寶德問

言：「云何為我淨？」虛空藏答言：「如世淨。」寶德問

言：「云何世淨？」虛空藏答言：「善男子！色過去際

淨。所以然者，以色本際無來故。色未來際亦

淨。所以然者，以色未來際無去故，色現在際

亦淨。所以然者，以現在色無住故。善男子！是

為世淨。受想行識過去際淨。所以然者，以識

本際無來故。識未來際亦淨。所以然者，以識

未來際無去故。識現在際亦淨。所以然者，以

識現在際無住故。善男子！是為世淨。善男子！

以世中世淨故則我淨，以我淨故是名道淨。」

寶德言：「善男子！如是淨道能何所為？」虛空

藏答言：「能作大智慧光明，以此慧明力故，能

知一切法過去未來際。」寶德復問言：「何謂過

去未來法際？」虛空藏答言：「一切法於過去際

無生，於未來際無滅，是名知過去未來際。」寶

德復問：「若見過去未來際者，為何所見？」虛空

藏答言：「見二俱離。」寶德復問：「何謂二俱離？」

虛空藏答言：「離斷常者。善男子！若有見法生