大方等大集經

堅固及力所攝；上進者，為如所作及正行所

攝；功德資糧者，為始發及究竟不捨所攝；智

資糧者，為求多聞及思惟所聞所攝。是為八

法、為十六法所攝。」寶手言：「善男子！此十六法

復為幾法所攝？」虛空藏言：「善男子！是十六法

為三十二法所攝。何等三十二？所謂大慈者，

為無礙心及於一切眾生等心所攝；大悲者，

為無厭惓及勤給足一切眾生所攝；身調者，

為不觸撓及不加害所攝；心調者，為定及寂

靜所攝；忍辱者，為受正教及順行所攝；柔和

者，為慚及愧所攝；無憍慢者，為謙卑及禮

敬所攝；無滯礙者，為無垢穢及不強梁所

攝；堅固者，為不犯所行及成就本願所攝；力

者，為住正意及不掉動所攝；如所作者，為如

說及能行所攝；正行者，為正發及正進所

攝；始發者，為必勝及不退所攝；不捨者，為

樂勝及上求所攝；求多聞者，為親近善知識

及悅可善知識所攝；思惟所聞者，為智慧及

善觀所攝。善男子！是為十六法為三十二法

所攝。」寶手言：「善男子！此三十二法，復為幾法

所攝？」虛空藏答言：「善男子！是三十二法，為

六十四法所攝。何等六十四法？所謂無礙心

者，為護我及護彼所攝；於一切眾生等心者，

為無別異及一味所攝；無厭惓者，為如夢觀

及知生死如幻所攝；勤給足一切眾生者，為

諸神通及方便所攝；不觸嬈者，為羞耻及信

有業報所攝；不加害者，為少欲及知足所攝；

定者，為無發惱及無散失所攝；寂靜者，為捨

吾我及離我所所攝；受正教者，為求法及欲