大方等大集經

三惡八難，是慈愛樂諸善法等。「是慈如願一

切所欲成就自在，是慈平等於諸眾生，是慈

發行離諸異相，是慈正向持戒之門，是慈能

護諸犯禁者，是慈能成無上忍力，是慈能離

諸慢放逸，是慈發起無諍精進入於正道，

是慈根本入聖禪定，是慈善能分別於心離

諸煩惱，是慈因慧而生總持語言文字，是慈

定伴離魔結伴，是慈常與歡喜同止，是慈

善為心之所使，是慈堅持威儀戒法，是慈

能離諸掉動等，是慈能滅種種諸相，是慈善

香慚愧塗身，是慈能除煩惱臭氣。「舍利弗！

夫修慈者，悉能擁護一切眾生，能捨己樂與

他眾生。聲聞修慈齊為己身，菩薩之慈悉為

一切無量眾生。「舍利弗！夫修慈者，能度諸

流，慈所及處有緣眾生，又緣於法，又無所緣。

緣眾生者初發心也。緣法緣者，已習行也。緣

無緣者，得深法忍也。舍利弗！是名菩薩修行

大慈而不可盡。

「復次，舍利弗！菩薩摩訶薩修行大悲亦不可

盡。何以故？舍利弗！如人命根即以出息入

息為本，菩薩如是修學大乘，以大悲為本。

如轉輪聖王，以輪寶為本，菩薩如是修一切

智，以大悲為本。如大長者唯有一子愍愛情

重，菩薩大悲亦復如是，於諸眾生愛之若子。

如是大悲我已行已，如是大悲作己利已，如

是大悲不假他事，如是大悲己心所作出不

諂曲，如是大悲所作畢竟出正決定，如是大

悲種性所作出於直道，如是大悲心無邪曲

出生正直。「如是大悲無有憍慢出眾生境，如