大方等大集經

知，知是眾生因施根心相，知是眾生因戒根

心相，知是眾生因忍根心相，知是眾生因進

根心相，知是眾生因定根心相，知是眾生因

智根心相，知是眾生因慈悲喜捨根心相，知

是眾生因聲聞緣覺大乘根心相，知是眾生

因力增上善根具足，知是眾生因行增上善

根，故得生此。知是眾生其行清淨心不清淨，

知是眾生其行不淨而心清淨，知是眾生心

行俱淨，知是眾生行之與心二俱不淨。知是

眾生過去世心諸根行因，知是眾生隨緣悟

法。是名菩薩知他心智。「又復，知他未來世心，

知是眾生未來世中有持戒因，現在世中有

布施因。知是眾生未來世中有忍辱因，現在

世中有持戒因。知是眾生未來世中有精進

因，現在世中有忍辱因。知是眾生未來世中

有禪定因，現在世中有精進因。知是眾生未

來世中有智慧因，現在世中行俗心因。知是

眾生未來世中發大乘因，現在世中有下根

因，未來眾生有如是等諸因諸緣，是諸因緣

能如實知，是菩薩於未受化眾生終不疲厭，

如其心根如實能知，隨其器量而為說法。若

樂少聞則不多說，說必有益功不唐捐，是名

菩薩知他心智。「若現在世眾生所行，心心數

法悉如實知，所謂欲心如實知欲心，離欲心

如實知離欲心。恚心如實知恚心，離恚心

如實知離恚心。癡心如實知癡心，離癡心如

實知離癡心。散心如實知散心，攝心如實知

攝心。懈怠心如實知懈怠心，精進心如實知

精進心。下心如實知下心，上心如實知上心。