佛說無言童子經

重頌曰：

「可所謂忍辱，口之所宣暢，

空空義故忍，如忍等三世。

說於忍色像，不貌不可見，

若心等於斯，爾乃名曰忍。

忍類為空靜，緣合聲香味，

彼無有文字，此乃名曰忍。

講宣此三忍，身口及心念，

若人曉了此，暢乃名曰忍。

節節解其身，而心不懷恚，

身受如墻壁，是為身忍辱。

遠聞有惡言，不報于罵辭，

入此音乃忍，悉能住所說。

若於諸瑕疵，心不懷愛結，

設能了字空，是心入忍辱。

如忍道亦然，身口意如是，

此乃名曰道，名所而勸助。

若諸所精進，最上中微下，

合集億垓劫，不得便成就。

精進不可得，道亦無所獲，

不逮一切法，是曰為精進。

若勤力行此，無怯不懷難，

彼則大精進，為猛勇菩薩。」

童子復謂諸來會者：「所謂禪思亦不有念，計

於禪者亦無所住，棄一切想，是乃名曰寂度

無極。則能寂然澹泊無言，無放逸，離諸漏而

燒滅一切塵，是名曰寂度無極。心於諸法不

遣往反，於心離心，是則名曰寂度無極。心

及禪定常至道意，恒以平等觀此眾事，若能