佛說無言童子經

禮節之正，選擇精進，不得一切諸法處所，是

智慧力。樂於閑居宴靜獨處，不慕眾會發興

悅力，是為信力；所行精進修於禪定，興發

脫門三昧正受，是精進力；因由所從致禪思

者而不動搖，是為意力；於彼一心觀於無常、

苦、空、非身，而不亂禪，不輕慢禪，不退轉禪，

曉了善權方謀宜適，是為善權方便誘進牽

致至於智力。聞於一切諸度無極道品之法，

若能信此，是為信力；一切所聞執持不忘，能

為他人嗟歎方便，設於彼法，若能奉遵若不

奉遵，自察本末，是精進力；處於眾生其心

不亂，遊於愛欲譬如蓮華，教化一切，是為意

力；察三界空猶如泡沫、芭蕉、野馬、影、響、幻、化，

開示未聞，是為智力。以清澄心慈向眾生仁

靡不周，是為信力；信於大哀，心所興造不以

懈怠，是精進力；心好正典不捨法樂常執奉

行，是為意力；心無所著而不懷害，不造有

二，無進不進，逮得靜觀修行正法，是智慧

力。思惟人身，以無央數眾惡瑕穢荒亂眾力，

不得久存，供養於此𢤱悷蛇蚖，因由邪行，

曉了如此，是為信力；若速眾沒苦痛之患眾

惱並至，此則為是死生之義，觀察佛法，是

精進力；假使心變在於不善終、不聽從，心亦

不隨聲聞緣覺，又心不隨塵欲貪嫉，心亦不

從毀戒惡智，是為意力；若入法慧分別慧句，

入於宣暢體解之慧，過去當來今現在慧，是

為智力。歡樂為信相，不退精進相，觀為意相，

曉了為智相，行於信力，不捨進力，不失意力，

修智慧力。為人說法應病與藥，曉了罣礙則