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八千四百，八千四百各別有十事，合八萬四
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千，以能具足度無極，便已備悉八萬四千
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眾要上業，八萬四千諸總持門自然達矣，便
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通諸佛五百聖功品第各別，以娛樂化一切
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眾生，曉成一切所行境界，隨時發起靡不濟
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安至無極慧本際法身。」
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7習行品習行品第七
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時，喜王菩薩復白佛言：「我聞世尊粗舉目要
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諸佛境界，本性不敏不能尋了義之所歸，惟
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願大聖垂意愍念。善哉之德！當廣歎演斯
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經要典使一切解，多所哀念多所安隱，愍傷
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諸天及十方人，復為重散。」佛告喜王菩薩：
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「諦聽！諦聽！善思念之！今當為汝、一切比丘、諸
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菩薩等重解散之。」喜王菩薩與諸大眾受教
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而聽。佛言：「何謂修習行法度無極有六事？
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從古已來未曾發意，則發平等至真菩薩心，
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在於過去平等覺所及於眾生，布施、持戒、忍
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辱、精進、一心、智慧，志樂佛道心願至真未曾
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忽忘，是謂修治習行而度無極。是為六。何
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謂光曜度無極有六事？發顯明智道心之法，
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已自察戒發菩薩心，始從施起戒、忍、精進、一
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心、智慧，是謂光曜度無極。「何謂世度無極有
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六事？所供養佛興功立德，皆為眾生，六度
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亦然，拘制六情志慕六通，達往業進大道，
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是世度無極。「何謂為眾生故行度無極有六
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事？若以布施攝於眾生，心自念言：『使諸眾
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生常獲安隱，亦復勸人入於佛道。』六度無
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極亦復如是，以戒安之以苦如空，忍辱之
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法而度脫之，精進濟之，以一心攝護於眾生，
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