賢劫經

用是道故坐於樹下，而自宣曰：『快哉！福之

報，所願必如志。』疾至最寂然，乃歸趣滅度，是

曰布施；入於聲聞緣覺，轉進弘護，消除諸罣

礙處，是曰持戒；若無漏法常奉仁和，是曰

忍辱；若以逮得無所從生法，乃坐佛樹訓誨

眾生，是曰精進；若有菩薩平等三昧，諸根

具足聖惠成就，是曰一心；若以專心行道

正法，無怨害心，無聲聞意及緣覺行，歸一

切智，是曰智慧；是為六。「何謂無上度無極

有六事？若信無數清淨佛土，愍念眾生而以

不斷，不可計劫而欲度脫，是曰布施；住於

法想棄三惡趣取淨佛土，是曰持戒；若成佛

道，皆令眾會紫磨金色，分別章句，是曰忍辱；

若習等施，猶如無怒佛為菩薩時，奉進至真，

是曰精進；若處家中奉於四禪不失定意，若

在中宮婇女之間，佛土清淨少欲塵勞，眾會

報應，是曰一心；若攝佛國壽不可計嚴淨無

限，存在眾中辯才無量，是曰智慧；是為六。

「何謂不亂度無極有六事？若有所施勸助應

法疾得神通，是曰布施；所奉禁戒而不毀斷，

賢聖之法成就至道備菩薩地，是曰持戒；若

能蠲除一切非法奉功勳法，是曰忍辱；若能

厭世奉具足典，諸佛所說善惡之義而悉信

念，是曰精進；若住禪定智度無極，而住愛

欲觀察經道，覺而不捨亦無所著，是曰一心；

曉了菩薩道法根原，是非瑕疵而悉分別，

是曰智慧；是為六。「何謂無怨度無極有六事？

有所住處常能將護令無有失，是曰布施；而

不退墮聲聞緣覺不中取證，是曰持戒；若