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無不冀亦非不冀，是曰無冀，名為忍辱；在
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邪見法立勤修行，而於三界悉無所著不念
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滅度，是曰精進；有在外學諸邪見業，所行
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平等正真之道，是曰一心；處於智慧修正真
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法而不惑亂，所在遊至而不罣礙，其心寂
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然常無放逸，是曰智慧；是為六。「何謂雜度
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無極有六事？設有所施若干種味，品品各異
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可受者意，殖若干福不自貪身，復為頒宣若
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干章句，若取佛土具足所願，是曰布施；建
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立禁戒嚴淨佛土不違所誓，是曰持戒；若彼
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佛土所有眾生，諸穢薄少心無瞋害以是勸
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助，是曰忍辱；若能獨步聲聞緣覺及菩薩眾，
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是曰精進；設諸眾會婬怒癡盛，身處其中而
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心不亂，是曰一心；其以智慧執權方便，在
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所遊入未曾虛妄，無所依仰講深妙法，是曰
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智慧；是為六。「何謂清淨度無極有六事？若
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以己心自淨佛土無有瑕穢，是曰布施；設能
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恭恪一切眾會不被輕慢，是曰持戒；設能
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平等成就佛土，平如手掌，細軟柔和猶如天
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衣，若干種寶雜廁其地而無放逸，是曰忍辱；
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若以周旋不可計會，一切國土莫不恭敬，猶
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如渴仰，是曰精進；若以相好悉能成就，光明
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遠照去心穢病消眾塵勞，是曰一心；若解眾
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生猶如幻化而為說法，下及禽獸而不妄捨，
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是曰智慧；是為六。」
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8無際品無際品第八
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佛告喜王菩薩：「何謂無際度無極有六事？若
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見眾人心懷陰蓋，先布施已却為說法而開
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化之，是曰布施；若抱塵勞，訓誨消除令無
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