賢劫經

覺慧，若成無上正真道法成一切智，是曰智

慧；是為六。「何謂說處度無極有六事？若有

所施無有二心，常喜平等而無偏黨，是曰布

施；若有文飾想於戒法諛諂犯禁，解是妄

想心無所著化諸犯者，是曰持戒；若倒住忍

而不順從，說是處所而有報應，是曰忍辱；

精進求報，所有方便棄於處所，是曰精進；

若復棄捐一切所有，在於所有而無所有，是

曰一心；若以常觀諛諂諸報無益之業，見

其處所解無處所，是曰智慧；是為六。「何謂

無害度無極有六事？若施眾祐及與凡夫等

心無異，是曰布施；所奉禁法而無所著欲濟

眾生，是曰持戒；不懷危害越世八法堪任本

際，是曰忍辱；若能覺了魔所建立，篤信勤修

消諸罣礙，是曰精進；定無所毀入無罣礙道

德之門逮平等果，是曰一心；若以智慧周旋

往返一切世俗度世之法而無所損，是曰智

慧；是為六。「何謂無敗度無極有六事？志性

專和不存在色而順其理，若以法施及衣食

施，是曰布施；雖奉禁戒，其心質朴無有諛

諂，是曰持戒；心如虛空和合而成，是曰忍

辱；所修勤力一切所說，不用財業所宣妄言，

是曰精進；其所禪思永無所著，是曰一心；

其奉聖達順其文字以益他人，是曰智慧；是

為六。「何謂貧度無極有六事？若除色像所興

立德，以法布施若衣食施，是曰布施；性不

雜碎所奉無諂順其禁法，是曰持戒；遵修

仁和猶如虛空無增減心，是曰忍辱；若在窮

厄志存衣食寂滅身心，是曰精進；若至梵