漢傳佛教 · 經集部

賢劫經

賢劫經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T14, no. 425

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自投顛倒想逮智慧,勸助於道欲安眾生,

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求成正覺欲度眾生,是謂為眾生故行度無

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極有六事。「何謂住度無極有六事?若以堅固

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建立志願,道心清和而無諍訟,是施度無極。

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所立遊土觀無想戒,志存道法不求望報,

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是戒度無極。住於道法忍一切苦堅住道要,

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是忍度無極。所立正行無央數劫,不廢精進

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至一切智,是精進度無極。修奉一心志求法

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想欲成佛道,是禪度無極。住於道義暢一切

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法,審如至真成最正覺,心無有異不抱妄想,

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是智度無極。是住度無極六事。「何謂生死度

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無極有六事?所施無量而不可盡,至得佛道

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周旋生死,所在之處致大財富,是施度無極。

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以勸終始,諸惱之患悉蒙福慶,具足壽命不

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可限量,在生死中而不中夭,是戒度無極。

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若得他對而心不起,是謂忍辱。不可計劫不

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厭禪定奉行善本,是曰精進。以所生緣禪定

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正受,是名曰禪。若以不捨諸度無極勸助佛

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道,一切諸業建立伎術,從其至慧皆令得

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所,是曰智慧。是在生死六度無極。「何謂

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所著塵度無極有六事?所欲立道眾善德勳,

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皆以勸化眾生之類,是曰布施。如師子,猶

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如聖王有八萬四千諸宮婇女,婇女所違

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佛道者終不與俱,使歸三寶消除三百塵,

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眾勞如一,疾致道術,以是戒禁慈勸眾生,

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是曰持戒。戒之所度為去塵勞,順從他心不

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以穢塵,是為忍辱。精進所著,何謂精進所

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度無極?云所著故,故行精進。恐怖於人如

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明王子,度知施業因而安之,用所著故而行

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