賢劫經

助道，是曰持戒；所懷柔軟無能毀者，消害眾

結，是曰忍辱；若興精勤不以為患，不厭土

地所周教化，是曰精進；若以禪思為一切故

而廣勸化，正受自在遊居無礙，是曰一心；

若聖明法思惟忍辱，一切所行而不荒亂，是

曰智慧；是為六。「何謂興盛度無極有六事？

若有所施不墮顛倒住中正法，是曰布施；所

執禁法永無所思以是熾盛，是曰持戒；以仁

和心而無所著，棄諸危害因緣之業，是為

忍辱；若於吾我諍訟家業，斷諸苦患滅眾所

著，身之塵勞永以滅盡順從空教，是曰精進；

設厭無常，了於十二牽連之義，心性堅住，是

曰一心；若捨智慧及與無明永無有二，是曰

智慧；是為六。「何謂充滿度無極有六事？若

有所與勸至解脫不慕生死，是曰布施；奉

持謹慎不忘他人，又菩薩心以念戒時，終不

建立聲聞緣覺怯弱之法，是曰持戒；若以仁

和嚴淨成就無數佛國，滅於三事志願教化，

是曰忍辱；其用精進常不懈惓心進至義，

是曰精進；反覆解義心寂不亂，是曰一心；

設以聖明攝三脫門不中取證，是曰智慧；是

為六。「何謂為世度無極有六事？其有所施，心

遊存俗不勸於道，是曰布施；若以放逸不能

謹慎，常猶豫行不能直進，是曰持戒；若合

進力強欲自制堪任而耐，是曰忍辱；常以

勤修習世俗法，是曰精進；其心有願所生之

處而無二念，是曰一心；若以俗智開化教人

不出于世，是曰智慧；是為六。「何謂度世度

無極有六事？若以教施及衣食施，宣解道意，