賢劫經

六事？勸化無數百千眾生，使捨慳悋而好給

與，是曰布施；所禁順業普同一切，是曰持

戒；所行方便靡不堪任，是曰忍辱；若能建

立住四意止而不懈怠，是曰精進；若不慳悋

將護六事，存於道法而不迴還，能懷來致八

萬四千諸三昧行，是曰一心；若能覺了一切

塵勞結滯之業，誓願聖明，是曰智慧；是為六。

「何謂華度無極有六事？若有所施將慎六情

不迴道法，是曰布施；常行恭恪所施謙下而

不輕慢，是曰持戒；若能堪任決諸結縛裂眾

羅網，是曰忍辱；其勤修行應病與藥不墮罪

蓋，是曰精進；捐棄自大奉無蓋慈，是曰

一心；若以聖慧有所頒宣無能當者，是曰智

慧；是為六。「何謂無量度無極有六事？若有

所惠常合智慧，是曰布施；以無量禁常行謹

慎無所犯負，是曰持戒；所行仁和致三脫門，

勸助此己不墮色想，是曰忍辱；若以勤修致

四意斷，是曰精進；若以禪思奉行慈愍致七

覺意，是曰一心；若以聖慧修立悲哀致八道

行，是曰智慧；是為六。「何謂慕求度無極有

六事？若能出家求鉢衣服輒而得之，是曰布

施；其行止足功勳戒具，是曰持戒；致功德

藏斷眾患難生死之厄，若作國王，夫人、侍女

有所施與，聞之默然不以懷恨，是曰忍辱；

求眾利義積功累德方便勤苦，從錠光佛來

若有所施，乃至於今而不懈惓，是曰精進；若

勸歎人而順其意曉眾塵勞，是曰一心；若以

順時勸無上慧，以是三昧致最正覺，欲度

眾生而隨順之，是曰智慧；是為六。「何謂厭