賢劫經

消滅罪福，是曰智慧；是為六。「何謂報應度

無極有六事？若能備悉所作布施，不令缺漏

究暢福慶，是曰布施；若能勤修重將其身具

足所應，是曰持戒；其仁和行在所說事究竟

成義，是曰忍辱；勤修所行一切吉利無所違

失，是曰精進；其以禪定識於往古，前世所處

以慧證明，是曰一心；其成聖智頒宣至誠靡

所不通，是曰智慧；是為六。「何謂無報度無

極有六事？若有所施建立勤苦，見諸患難輒

能覺了，不念獲致無所悕望，是曰布施；若

於中處致百千蓋，建立滅度在於種姓不住

顛倒，是曰持戒；若有所修不得身口及心念

行，含和柔順，是曰忍辱；所行寂然無有妄

想，是曰精進；若以禪思住寂滅地不生想念，

是曰一心；慧眼所觀不以滅盡歸無所歸，是

曰智慧；是為六。「何謂自然度無極有六事？

若有所興心無所念，是曰布施；若以其心不

悕望報福，是曰持戒；其人無我自然柔和，

是曰忍辱；諸所勤修不行二法無有因緣，是

曰精進；其在禪定不著內外亦無中間，是曰

一心；有所觀察永不分別一切諸法，是曰智

慧；是為六。「何謂無所有度無極有六事？其

心不念於當來事所建立福，是曰布施；解於

一切周旋三界如幻如化，是曰持戒；若眾

善想若無善想，常抱仁和心不懷此，是曰

忍辱；若修行道而無所行，是曰精進；在於

三界無所悕望，其心所在普歸將護一切眾

生，是曰一心；若不想有為不想無為造如是

行，是曰智慧；是為六。「何謂廣普度無極有