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行誹謗正法,自貢高無所救護,鬪訟罵詈
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至誠為妄語想,虛欺為誠諦想,犯諸婬欲為
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住想,於諸有為安隱想,於生死為教授起
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見想,壞泥洹之所現。』「文殊師利曰:『波旬!如
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是像法行為是毒,於佛法教而無有也。甘露
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教為佛教一,安隱教為佛教二,無放逸教為
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佛教三,無怨恨教為佛教四,無受住教為佛
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教五,正法藏教為佛教六,無諍訟教為佛教
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七,無所起教為佛教八,彼我無執教為佛
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教九,不誹謗教為佛教十。「『救念擁護教為
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佛教一,寂寞恬然無所生教為佛教二,以淨
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復淨澹泊無所然教為佛教三,以正懷來平
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等明教為佛教四,無怒善立教為佛教五,尊
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復尊積諸善本教為佛教六,已脫復脫教為
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佛教七,化諸異道教為佛教八,一切眾欲
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慧者無有也此教者則為佛教九,無終始
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死生教為佛教二十。「『定意教為佛教二,意
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止教為佛教三,平等斷教為佛教四,一切
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諸惡無所造神足教為佛教五,身意寂無
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有二根教為佛教六,為眾信最力教為佛
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教七,一切塵勞無現不現覺意教為佛教
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八,普了覺體解道教為佛教九,所行無衍
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寂寞教為佛教三十。「『恬然無爭教為佛教
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一,來諸解脫審諦教為佛教二,無怒辯慧
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教為佛教三,法義無分離非常苦空愁悒教
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為佛教四,有讚歎罵詈者而無我教為佛教
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五,降伏諸道令得靜然教為佛教六,至無
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為心度無極教為佛教七,度彼諸岸發善權
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教為佛教八,以慈悲護群生教為佛教九,無
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