佛說文殊師利現寶藏經

法界及塵勞，空種亦平等，

一切法如是，我為已至法。

法壃婬欲種，瞋怒亦如此，

虛空界為同，以此授吾決。

生死無為土，法界而無異，

水種為如是，及火土亦然。

陰壃與界法，眼識諸有分，

意部法境界，諸分數悉定。

其諸有為種，亦并無為界，

不見法有二，則為授吾決。

世尊無五陰，四大及諸入，

無名亦無色，亦不有內外，

佛以音聲說，而授於我決，

於此悉寂寞，以是定受決。

佛者無有意，如此授吾決，

我者無有識，佛為授我決，

此決為誠諦，如是則平等。

法界無所壞，即如來無住，

等覺諸天人，正立於正法，

寂然如虛空，權慧善具足。」

爾時，闍耶末族姓子，以此偈讚佛已，遶三匝

却坐一面。於是，佛告賢者阿難：「受是經，諷誦

讚，廣為他人說之。」阿難白佛：「唯然受已，是

經名曰何等？云何奉行？」佛言：「是經名曰『文殊

師利所現變化降伏眾魔化諸異學奉受正法

讚說經義』，名曰『寶藏』，當奉持之。」佛說如是，

文殊師利童子、闍耶末菩薩、賢者阿難，諸天

人、阿須倫、世間人民，聞經歡喜，皆前為佛稽

首作禮而退。