佛說文殊師利現寶藏經

寧有吾我人壽命般泥洹者不乎？』答曰：『無也。』

「文殊師利曰：『唯，迦葉！當知是義，所以有佛

者何？其覺常現正義，不以起故，亦不用律

故，欲覺度著無審塵勞者也。』迦葉曰：『甚難，

及菩薩勤行如此，擁護眾生救濟一切不捨

德鎧，亦無所著亦不諍亂，清淨自然度於無

為，用群萌故而被德鎧。』文殊師利曰：『唯然，

迦葉！以故菩薩被大德鎧。』迦葉又曰：『願文

殊師利說諸菩薩德鎧。』文殊師利曰：『菩薩有

三十二德鎧行，菩薩被是德鎧往來周旋。』『何

等為三十二？』

「文殊師利言：『唯，迦葉！一者、菩薩入無量生死

德鎧，擁護終始所為自然相；二者、度無數人

德鎧，無有吾我想；三者、供養無量佛德鎧，皆

為法身相；四者、諸逆德鎧，如呼聲之響相；五

者、護一切諸佛德鎧，法界平等相；六者、降一

切魔德鎧，於諸塵勞為清淨相；七者、以正法

化諸異道德鎧，若有若無了入十二緣無根

本相；八者、一切所有施而不惜德鎧，願入一

切勾跡共相習樂相；九者、為一切眾生積累

戒忍功德德鎧，而無所造相；十者、普弘有所

至德鎧，為無所到相；十一者、大精進力德鎧，

身意空寂相；十二者、一切而為一心法身定

意正受德鎧，除一切諸著相；十三者、無所罣

礙智慧度無極德鎧，諸無黠所有恩愛為清

淨相；十四者、大善權方便德鎧，普現一切行

相；十五者、大慈德鎧，無所傷害相；十六者、

行大悲德鎧，視五道得如處空相；十七者、大

喜悅德鎧，無有厭足相；十八、者大護德鎧，於