持世經

精進，又為增長種種善法故勤行精進。是菩

薩決定成就精進，不貪著是精進，而入是平

等精進，成就不退精進。是人為正方便，通達

一切法故發行精進，於精進中不隨他人，於

精進中得智慧明成不退相。能得如是不退

精進增上精進故，得名成就精進根。

「持世！何謂菩薩摩訶薩能得念根？善修習念

根，菩薩摩訶薩常攝念一處，布施柔和具

足梵行，持畢竟清淨戒、眾定、眾慧、眾解脫、眾解

脫知見，眾常思念淨身口意業，常思念究竟

其事，常思念一切法生滅住異相方便，常思

念知見苦集滅道諦，常思念諸根力覺道禪

定解脫諸三昧方便，常思念一切法不生不

滅不作不起不可說相，常思念欲得無生智

慧，常思念欲得具足忍智，常思念離智滅

智，常思念欲得具足佛法，常思念不使聲聞

辟支佛法入心，常思念無礙智慧，常不忘不

失不退是念，入如是觀中而不隨他。是人得

如是堅牢增上念故，名為成就念根。

「持世！何謂菩薩摩訶薩能得定根、能得定根

方便？菩薩摩訶薩於聖地中常行禪定，不

依禪定、不貪禪定，善取禪定相，善得禪定方

便解，善生禪定，亦能行無緣禪定。悉知諸禪

定門，善知入禪定，善知住禪定，善知起禪定，

而於禪定無所依止。善知所緣相，善知緣真

相，亦不貪受禪味，於諸定中自在遊戲而不

隨他，亦不隨禪生。於諸定中得自在力，於諸

定中不以為難不以為少，隨意所欲。是人得

如是增上禪定故，名得定根，得定根方便。