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戒德以為香,譬如林樹熏,
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忽然而解脫,得道則普現。
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而從佛生經法樹,因眾要鈔如採華,
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正法須臾有懈怠,欲令自勉故說是。
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21行空品(四)修行道地經行空品第二十一
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各自名人物,悉知其本號,
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曉眾生微苦,如蓮花根絲。
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以審諦觀故,無有吾我想,
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人上不計身,願禮無著尊。
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其光照於世,如炬明冥室,
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厥心之所覩,一切無固要。
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我歸命彼覺,其心行平等,
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察諸天及人,普見如空無。
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設修行者有吾我想而不入空,則自剋責:「吾
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衰無利用心罣礙,不順空慧樂吾我想。」憂慼
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自勉誘心至空,或誡其志誘之向之,因
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至本無三界皆空,萬物無常。有是計者,諫進
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其心令不放逸。於是頌曰:
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其不解空有我想,志則動起如樹搖;
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勸誘厥心向空無,不久當獲至本淨。
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譬如國王而有俳兒,其俳母終,持服在家,王
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欲聞說使人召之。王欲相見,俳自念言:「吾有
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親老適見背棄,今王嚴急,若不往者,當奪我
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命,或見誅罰;母雖壽終,無他基業,宜當應
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之,不違尊命。」陽作俳戲得王歡心,強自伏
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意制於哀慼,不復念母則自莊嚴,和悅被服
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便往奉現,外陽嘲說令王歡喜,退自思念
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遭於母喪,心中悲慼如火燒草,嗚呼,痛哉!何
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忍當笑。適罹重喪竊畏國王,即制哀心如水
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