修行道地經

小兒積沙以為城，在中娛樂盡黃昏，

日適向冥不戀慕，即捨其城歸還家。

其修行者當作是觀：「吾未解道，計有吾我，恩

愛之著，普護身色，老病將至，無常對到，忽

盡滅矣！今適捨色心無所樂，以智慧法分別

散壞四大、五陰。今已解了，色、痛、想、行、識諸

入之衰，皆非我所，如今五陰非身所有，過去、

當來、現在亦然。」其觀生死以如是者，便能具

足得至脫門，欲求空者順行若斯。於是頌曰：

其有習欲者，不捨恩愛著，

普自將護身，如人奉敬親。

若離於情欲，如月蝕光伏，

知身如沙城，不復計吾我。

其修行者見三界空，不復願樂有所向生。何

謂無願而向脫門？所有境界婬怒癡垢，假使

起者制而不隨，是謂無願而向脫門。無想如

是。已了是者，謂三脫門。其修行者所以專精，

唯欲解空。於是頌曰：

三界不見我，所覩皆為空，

安能復求生？一切不退還。

設心常思念，無想無願空，

如在戰鬪中，降伏除怨賊。

觀五陰本無，依倚在人身，

過去及當來，現在亦如是。

積聚勤苦身，一切悉敗壞，

明者觀五陰，如水之泡沫。

若得無想願，覩三界皆空，

致三脫安隱，悉度眾苦惱。

見吉祥不遠，如掌中觀文，