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是,已覩聖諦乃自曉了,從久遠來為是五陰
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所侵欺。於是頌曰:
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生死載眾身,五陰所侵期,
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常更歷苦樂,謂有我人壽。
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修行五樂欺,然後自見侵,
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如人得畫瓶,發之知不淨。
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譬如導師有饒財寶,為子迎婦,端正姝好無
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有不可,甚重愛敬不失其意,須臾相離自謂
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如終。爾時國中道路斷絕,計十二年無有來
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者,後多賈客從遠方至,住在比國休息未
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前,導師語子:「卿往詣彼市買來還。」子聞父
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教,愁憂不樂如箭射心,語親友言:「卿不知我
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親愛于妻,今父告我遠離捨之,當行賈作。
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適聞是命我心僅裂,今吾當死,自投於水,若
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上高山自投深谷。」於是頌曰:
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年少親敬婦,愛欲甚熾盛,
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思父之教命,志懷大憂慼;
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心惱而欲死,云何離愛妻?
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其子意甚痛,如捕山象靽。
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親友聞言即報之曰:「所以生子典知家門,四
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向求財以供父母,假使不勞以何生活?設在
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天上尚不得安,況於人間耶!」既聞父命,得眾
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人諫,即悲淚出,兩手椎胸,便嚴發行。於是頌
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親友知識悉共諫,則受父教莊嚴行,
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為欲所傷如被箭,心懷思婦甚恨恨。
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心常念婦未曾離懷,往至買裝即尋還國,行
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道歡喜:「今當見之,如是不久也!」朝暮思婦,適
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到家已,問婦所在。於是頌曰:
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