修行道地經

其學第一禪，精勤甚難致，

其餘三禪者，方便遂易坐。

譬如學射法，初始甚難中，

已能中大准，閉目破一毛。

若第一禪寂然致，故是凡夫當訶教，

非佛弟子在界外，已離愛欲似仙人。

其修行者，已得自在順成四禪，欲得神足，觀

悉見空，省諸節解，眼、耳、鼻、口、項、頸、脇、脊、手、足、

胸、腹及諸毛孔若如虛空。作是觀已，自見其

身解解連綴如蓮花本，猶根諸孔觀如虛空，

然後見身譬如革囊；漸察如是，便離形想唯

有空想；已得空想無復色想，或習空想續見

其體，但無所著也！欲覩身者則自見之，欲不

覩者則亦不見；欲覩虛空則而見之，欲不覩

者則亦不見。體心俱等，意在其內如乳水合，

心不離身身不離心，堅固其志，以心舉身令

去其座專心在空，如人持稱，令稱鎚等，正

安銖兩，斤平已後手舉懸稱。修行如是，自

擎其形專心念空。於是頌曰：

其有修行者，神足飛如天，

觀身諸骨節，毛孔皆為空；

已離不計吾，專念想樂空，

如大稱量物，舉身亦如是。

其修行者，習行如是便得成就，初舉身時去

地如蟣，轉如胡麻，稍如大豆，遂復如棗。習舉

如此至于梵天，乃到淨居諸天之宮，通徹須

彌無所拘礙；入地無間出而無孔，遊於空中

坐臥行住，身上出火身下出水，身上出水身

下出火；從諸毛孔現若干光，五色之耀如日