修行道地經

特勝之說。行者所以觀出入息，用求寂故令

心定住，從其寂然而獲二事：一者凡夫，二者

佛弟子。何謂凡夫而求寂然？欲令心止住，除

五陰蓋。何故欲除諸蓋之患？欲獲第一禪定

故。何故欲求第一之禪？欲得五通。何謂佛弟

子欲求寂然？所以求者欲得溫和。何故求溫

和？欲致頂法；見五陰空悉皆非我所，是謂頂

法。何故求頂法？以見四諦，順向法忍。何故順

求法忍？欲得世間最上之法。何故求世最上

之法？欲知諸法悉皆為苦，因得分別三十七

道品之法。何故欲知諸法之苦？欲得第八之

處。何以故？志第八之地，其人欲致道跡之

故。何謂凡夫數息因緣得至寂然？心在數息，

一意不亂無有他念，因是之故，從其數息得

至寂然，從其方便諸五陰蓋皆為消除。爾時

其息設使出入，常與心俱緣其想念；入息如

是。若出入息觀察所趣是謂為行，心中歡

喜是謂忻悅，其可意者是謂為安，心尊第

一而得自在是為定意，始除五蓋心中順

解從是離著。何謂離著？遠於眾想愛欲不善

之法行也！如是念想歡喜安隱，心得一定除

斷五品，具足五品因其數息，緣致五德得第

一禪。已得第一禪習行不捨，一禪適安堅固

不動，欲求神通志于神足，天眼洞視、天耳徹

聽，知從來生、知他心念恣意自在。譬如金師，

以紫磨金自在所作瓔珞、指環、臂釧、步瑤之

屬，如意皆成；已得四禪自在如是，此為五通。

何謂佛弟子數出入息而得寂然？其修行者

坐於寂靜無人之處，斂心不散，閉口專精觀