修行道地經

到家卒遇惡賊亡失財物，眾人悒悒也！當

為修行懷憂如是。譬如田家耕種五穀，子實

茂盛臨當刈頃，卒有雹霜傷殺穀實，唯有

遺草，其人憂愁；修行如是，已得頂法，入凡

夫地當為悒悒。得頂法已而復墮落，或遇惡

友念於愛欲，不淨為淨、淨為不淨，喜遠遊行

不得專精，或遇長疾或遇穀貴，飢匱困厄

不繼糊口，或念家事、父母、兄弟、妻息、親屬，或

坐不處憒閙之中。已得頂法未成道果，衰老

將至心遂迷惑，怱得困病命垂向盡，曾所

篤信佛法、聖眾、苦、習、盡、道永不復信；當習于

定而反捨之，當觀不觀精進更懈，本所思法

永不復起，以是之故從其頂法而退墮落。何

謂頂法而不退還？如曾所信日信增益，如本

定心遂令不動，所觀弗失，常察精進轉增于

前，所思念法專精不捨，以是之故不退頂法。

修行如是，因其專精而心想一，各各思惟究

竟之法，初未曾動不念新故，如是即知出息

有異、入息不同；出入息異令其心生，見知如

此無所畏想，是謂為中中之上而得法忍。心

無所想而作是觀：「前意、後意未曾錯亂，分別

察心云何往反？」是謂上中之下柔順法忍。設

使其心，愛於專思志不移亂，是謂上中柔順之

法。其忍何所趣順？趣順四諦如審諦住，心以