禪祕要法經

教，尋自觀身如前，還為一白骨人。見骨人已，

自觀己身如前還散猶如微塵，如人以粉用

塗於地。尋見地上有青色骨人，復如前觀，

末此青色骨人以用塗地。復更觀身如青微

塵，塵變成骨人，其骨盡黑，復當如前以末塗

地。復自觀身猶如黑地，見黑地中有四黑

蛇，眼赤如火。蛇來逼身，吐毒欲害，不能為

害，即變為火自燒己身。爾時空中有自然聲，

恒說苦空無常無我等法。見此事時，一一毒

蛇八十八頭為火所焚。見此事時，空中自

然有水灑毒蛇身，眾火盡滅，八十八頭一切

都消。出定之時，覺身安樂恬怕無為。復當更

教，自觀己身無高大想，尋復見身自然高

大，明顯可觀如七寶山，自見己心如摩尼

珠。爾時復當如上觀空。作觀空時，自覺己身

和悅柔軟快樂無比，前蓮華上七寶色光流

入己心，在摩尼珠中滿足十過，七支七色

皆悉具足。自觀身空亦無眾想，爾時頂上有

自然光，似金色雲亦如寶蓋、色復似銀，從頂

上入覆摩尼珠光上。出定入定恒見此事，見

此事者，自然不殺、不盜、不邪婬、不妄語、不飲

酒。」佛告阿難：「佛滅度後，四部弟子比丘、比丘

尼、優婆塞、優婆夷作此觀者，名第二十六正

觀，亦名得須陀洹道。若得此觀，要當審實，使

身自然離五種惡，合修多羅、不違毘尼、隨順

阿毘曇。此名須陀洹果相。」爾時阿難聞佛所

說，歡喜奉行。

佛告阿難：「若有行者得此觀者，宜當密藏勿

妄宣傳，但當一心勤行精進。勤行精進已，復