禪祕要法經

十八變。作十八變已，從空中下，頂禮佛足，白

言：「世尊！如來今者為我宣說往昔因緣，及說

慈心、廣演四諦。我因佛力，尋時即破三界結

業，成阿羅漢。唯願天尊為未來世濁惡眾

生，惡業罪故生五濁世如此眾生，若修頭陀

行諸禪定得阿那含，如我心疑停住不行，當

修何法得離苦際？」

佛告阿祇達：「諦聽諦聽，當善思之。如來今者

因汝阿祇達，普為未來世一切眾生廣說

從阿那含至阿羅漢，於其中間所有微細一

切境界，當自分別。若風病多者入風大定時，

因風大故喜發狂病，當教觀佛。教觀佛者，教

觀如來十力、四無所畏、十八不共法、大慈大

悲、三念處法。觀此法時，自然得見無量色身、

微細妙相好。或有諸佛飛騰空中作十八變，

或有諸佛一一相好，普現無量百千變化。見

此事時，當起恭敬供養之心，作香華想普散

諸佛。然後復當自思惟言：『我今身中五陰四

大皆悉無常、生滅不住，結使枝條及使根

本皆悉無常。我所念者，念佛十力、四無所畏、

十八不共、大慈大悲，如是功德莊嚴色身，

猶如寶瓶盛如意寶珠，寶珠力故映飾此

瓶，珠無我所、瓶亦無住。但為眾生，佛亦如

是，無有色性及與色像，解脫清淨。云何我今

諦觀如來十力，是處非處力乃至漏盡力，十

八不共法、大慈大悲，云何更見無量色像？』作

此想已，見真金像滿娑婆世界，行住坐臥四

威儀中皆說苦空無常無我。雖見此事，復

當起意想：『是諸佛皆是戒、定、慧、解脫、解脫知