禪祕要法經

失境界，亦犯十三僧殘之罪。若諸白衣，欲行

禪定得五神通，尚不應向他人宣說，言我得

神通仙呪術一切宜祕；何況出家受具足戒，

若得不淨觀乃至暖法，不得妄向他人宣說。

若向他說，即滅境界，使多眾生於佛法中生

疑惑心。是故我今於此眾中，制諸比丘比丘

尼，若得不淨觀乃至暖法，當密修行令心明

利，唯向智者教授師說，不得廣傳向他人說。

若向他說，為利養心，應時即犯十三僧殘。過

時不懺，心無慚愧，亦犯重罪如上所說。」

復次阿難：「佛滅度後現前無佛，四部弟子求

解脫者，得不淨觀，當密藏祕勿令他知。譬如

有人貧窮孤獨，生濁惡世屬無道王。彼貧窮

人掘地求水，宿世因緣忽遇伏藏大獲珍

寶。怖畏惡王，密藏此寶不令他知，但於屏處

取此珍寶，以供妻子密受快樂。佛滅度後，四

部弟子得禪樂者，亦復如是，當密藏之，不得

廣說。若廣說者，犯大重罪。復次阿難！譬如長

者獨有一子，遇大重病，鬚眉落盡。爾時長

者內自思惟：『我今衰禍。唯此一子，遇此重

病。當何處求覓良醫？』作此語已，大出財寶，

募訪良醫。長者宿福，忽遇一醫多知經方。長

者白言：『唯願大師起大慈悲。我有一子，遇患

多時。唯願大師救療此患。設得愈病，今我家

中大有財寶，猶如北方毘沙門天王。若子得

差，唯除我身，一切奉上不敢違逆。』時彼良

醫告長者言：『汝今能造七重闇室極令深

密，然後可令汝子服藥。服此藥已，不得見人，

不向他說。經四百日，兒乃可差。』」佛告阿難：「佛