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見、十力、四無所畏、十八不共法、大慈大悲、三念
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處如此功德所共合成,云何有色?』作此
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想時一一諦觀,令一切佛身心無礙亦無色
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想。自見己身如空中雲,觀五受陰無諸性
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相,豁然歡喜。復還見身如蓮華聚,周匝遍
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滿三千大千世界。見諸坐佛坐己華上,為說
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甚深空無我無願無作聖賢十四境界門。」佛
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告阿祇達:「若有行者見此事已,當教慈心。
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教慈心者,教觀地獄。爾時行者即見十八地
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獄,火車爐炭、刀山劍樹受苦眾生,皆是己前
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身父母宗親眷屬,或是師徒、諸善知識。見一
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一人,阿鼻地獄猛火燒身。或復有人,節節火
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然、或上劍樹、或踏刀山、或投鑊湯、或入灰
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河、或飲沸𡱁、或噉熱鐵丸、或飲融銅、或臥
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鐵床、或抱銅柱、或入劍林碎身無數、或挑
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眼無數、持熱銅丸安眼眶中。或見餓鬼身
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形長大數十由旬,噉火噉炭、或飲膿血變
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成融銅,舉體火起、足跟銅流。或見闇冥鐵
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圍山間滿中眾生,狀如羅剎,更相食噉。見
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諸夜叉,裸形黑瘦,雙牙上出,頭上火然,首如
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牛頭,角端雨血。復見世間虎狼師子諸惡禽
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獸更相噉食,復見一切諸畜生苦。或見阿修
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羅,割截耳鼻受諸苦事。復見三界一切眾生,
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為欲所使,悉受苦惱。觀無想天,猶如電幻,
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不久當墮大地獄中。舉要言之,三界二十五
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有一切眾生,皆有三塗苦惱之業。
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「爾時行者觀見三界受苦眾生,其心明了如
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觀掌中,深起慈悲生憐愍心。見諸眾生宿行
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惡業故受惡報,見此事已,悲泣雨淚欲生救
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