漢傳佛教 · 經集部

禪祕要法經

禪祕要法經 · 姚秦 · 鳩摩羅什等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T15, no. 613

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佛告阿難:「汝好持此第二十九水大觀,慎勿

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忘失。得此觀者,亦名斯陀含,亦名善往來

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往宿世善根業因緣故遇善知識清淨法行,

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汝乃當得此斯陀含道。」爾時阿難聞佛所說,

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歡喜奉行。

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佛告阿難:「若有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,

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若得此微妙水大觀已,復當更教安隱微妙

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最勝奇特火大觀法。作此觀時,自見臍中

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微妙火光,狀如蓮華,其色光明如和合百

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千萬億閻浮檀那金。見此事已,復當更教觀

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身內火。觀內火時,自見心火常有光明,過於

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百千萬億明月神珠,心光清淨亦復如是。出

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定入定如人持明火珠行,慮恐他見,唯自心

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中明了如是,他人不見。漸漸大明,見身猶如

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頗梨明鏡,見心亦如明月神珠。慮他人見,

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他人其實不見此事。入定之時,以心明故,見

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三千大千世界麁相,見閻浮提須彌山及大

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海水悉皆了了,復見大海水中摩尼珠王,其

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摩尼珠王焰出諸火。見此事已,爾時見佛為

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其廣說九次第定。九次第定者,九無閡、八解

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脫。如此等觀不須豫受,佛現前故,佛自為

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說。其利根者,聞佛說法九無礙道中,應時即

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得阿羅漢道,超越阿那含地,如好白㲲易染

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為色。若鈍根者,復當更教風大觀法。風大觀

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法者,見一切風極為微細、細中細者,可以心

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眼見而不可具說。風復雜火、火復雜風,水入

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火中、風入水中、火入風中,風火水等各隨毛

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孔如意自在。或復有風,十色具足,如十寶

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