禪祕要法經

漸漸廣大遍滿閻浮提。地火二大其性各異，

更相鼓動，遍滿三千大千世界，上至三界頂、

下至金剛際，還從頂入。「『見此事已，復當更教

觀於風大。觀風大者，自觀身內心華樹間出

紫色風，水大隨入滅此風色同為水色，風動

水涌遍滿身內，漸漸廣大遍滿一床。滿一

床已，滿一房內。滿一房已，遍滿一庭。滿一庭

已，遍滿一城。滿一城已，漸漸廣大遍滿一由

旬。滿一由旬已，風水二性其性各異，風吹此

水如琉璃沫其色焰熾，更相鼓動，遍滿二

由旬。滿二由旬已，滿三由旬。滿三由旬已，

滿四由旬。滿四由旬已，滿五由旬。滿五由旬

已，漸漸廣大滿百由旬。滿百由旬已，漸

漸廣大遍滿閻浮提。滿閻浮提已，漸漸廣

大遍滿三千大千世界，上至三界頂、下至金

剛際。「『見此事已，自見己身身諸毛孔一切火

起，此火光炎遍滿三界出三界外，如真金

華，華上有菓，菓葉相次。彼菓光中演說

四諦及十二因緣度生死法。復見身內一切

水起，其水溫潤，從毛孔出流布三界無不遍

滿。水色出光照三界頂，入火光菓中。復見身

內一切風起遍滿身內，從毛孔出漸漸廣大，

駛速飄疾遍滿三界，化為金雲，入火光菓中。

復有地氣極為微薄，彌滿四大。見此事已，復

當更教諦觀五陰。觀於色陰。此色陰者依地

大有，地大不定從無明生，無明因緣妄見名

色。觀此色相虛偽不真亦無生處，假因緣

現。因緣性空，色陰亦然。受想行識性相皆

空，中無堅實。觀此五陰，實無因緣亦無受