禪祕要法經

禪祕要法經卷下

後秦弘始年鳩摩羅什等

於長安逍遙園譯

「爾時復當自觀己身及以他身。我身他身從

顛倒起，實無我所。若有我者，云何忽然見此

餓鬼來在我邊？爾時復見無量餓鬼，其身長

大無量無邊，頭如太山、咽如絲髮，飢火所

逼叫喚求食。見此事已，當起慈心以身施

鬼。餓鬼得已，噆食其體，即便飽滿。見是事

已，復當更教觀眾多餓鬼。見諸餓鬼繞身四

匝，如前以身食諸餓鬼。見此事已，復教攝

身使心不散，自觀己身是不淨聚。作是觀時，

尋自見身膿血諸肉皆段段壞聚在前地，見

諸眾生爭取食之。既見此事，復當自觀其身，

從諸苦生、從諸苦有，是敗壞法不久磨滅，

餓鬼所食。作是相時，忽見身內心處有猛火，

燒前池上一切蓮華，及諸餓鬼眾惡醜形，

及與池水泓然都盡。見此事已，復當更教諦

觀己身，如前完具身體平復。復當更觀己身

一切毛孔，以慈心故血變成乳，從毛孔出。在

地如池眾乳盈滿。復見眾多餓鬼至此池上，

以宿罪故不得乳飲。爾時慈心視鬼如子，欲

令飲乳，以鬼罪故乳變成膿。斯須之間復更

慈心，以慈心故身毛孔中一切乳出，勝前數

倍。念諸餓鬼，飢苦所逼何不來飲？爾時餓

鬼其形長大數十由旬，舉足下足如五百乘

車聲，來至行者前，唱言：『飢飢。』爾時行者即以