禪祕要法經

禪祕要法經卷中

後秦弘始年鳩摩羅什等

於長安逍遙園譯

佛告阿難：「汝今至心受持此四大觀法，慎勿

忘失，為未來世一切眾生當廣演說。」爾時阿

難聞佛所說，歡喜奉行。「作此觀時，以學觀

空故，身虛心勞，應服酥及諸補藥，於深禪

定應作補想觀。補想觀者，先自觀身，使皮

皮相裹猶如芭蕉，然後安心自開頂上想。復

當勸進釋梵護世諸天，使持金瓶盛天藥。釋

提桓因在左、護世諸天在右，持天藥灌頂，舉

身盈滿。晝夜六時恒作此想。若出定時，求諸

補藥，食好飲食，恒坐安隱，快樂倍常。修是

補身經三月已，然後更念其餘境界。禪定

力故，諸天歡喜。時釋提桓因為說甚深空無

我法，讚歎行者，頭面敬禮。以服天藥故，出定

之時顏色和悅，身體潤澤如膏油塗。見此

事者，名第十六四大觀竟。」

佛告阿難：「此想成已，復當更教繫念住意，令

觀外色。一切色者從何處生？作此觀時，見外

五色如五色光，圍繞己身。此想現時，自觀身

胸，胸骨漸漸明淨如頗梨鏡，明顯可愛。復見

外色，一一眾色明如日光。得此觀時，四方自

然生四黑象，黑象大吼踏眾色滅。如是眾色，

在地者滅；於虛空中，玄黃可愛倍復過常。爾

時大象以鼻繞樹，四象四邊欲拔此樹不

能傾動。復有四象以鼻繞樹，亦不能動。爾時