佛說伅真陀羅所問如來三昧經

薩名曰無所動而度、復有菩薩名曰金剛行

度、復有菩薩名曰三世行度、復有菩薩名

曰諦如事不異、復有菩薩名曰持嚴欲好、

復有菩薩名曰不盡欲、復有菩薩名曰不稽

留欲、復有菩薩名曰意音、復有菩薩名曰

淨音、復有菩薩名曰飽滿一切音、復有菩

薩名曰文殊尸利，

如是等菩薩，會者七萬三千人。於三千大千

剎土釋梵護持世者、一一豪尊諸天、龍、閱叉、

犍陀羅、阿須倫、迦留羅、真陀羅、摩睺勒、人非

人盡來會，悉欲聞佛所說經。提無離菩

薩從坐起，整衣服，叉手長跪而讚歎佛說：「俗

者不及道之明，為世間而作本，已過度於眾

冥，今自歸度於世者。「以布施總持十種力，

已自伏意并化餘人，是則為度一切莫不供

事者，今自歸於三界無能與等者。「以相無

所不饒益，其光赤色若於金，其音中和，色

甚殊好，無能與等者，今自歸莫不供事者。「以

度而度、以降伏眾外道，其智甚尊，在於眾黠

之上，莫能有轉動者，盡知一切之行，其功德

甚尊，今自歸無極之大哀。「諸所欲於欲無所

得，眾魔已索，莫能當者。「其淨戒無所不安，於

諸天一切則為天中天，其意無所復著，今自

歸莫能當者。「其聞德莫不歡喜；形像若寶，

其見者無不愛樂。於施與已，離婬、怒、癡，今自

歸其德若天無所不覆。以四諦過於四竇，

以無眼者悉得視占，所說法無涯底，於三

世行為一切作本，今自歸其足而有輪。「其身

者為諸天一切人之所供事，無男、無女，皆得而