佛說伅真陀羅所問如來三昧經

事？一切無所斷；亦無所著；而知因緣，所作

隨其示現，以法持法；亦不念有我、亦不念有

人，隨是教者不失道法。是為四事。「復有四

事以布施而莊嚴。何謂四事？以相莊嚴；隨

人所喜示現其好；其色甚尊好；所作而不

可盡。是為四事。「復有四事用淨戒而為莊

嚴：便為遮迦越羅，不忘菩薩心；得作釋提桓

因，以菩薩心而自莊嚴；而作梵天，其心以菩

薩而為莊嚴；離一切惡道，但生天上世間作

人，以菩薩心而為莊嚴。是為四事。「復有四

事忍辱莊嚴。何謂四事？其音如梵，聲聞者各

得所；其聲軟好，譬如迦陵；一切莫不愛樂

；常於功德而堅固。是為四事。「復有四事以

精進莊嚴。何謂四事？其身若金剛，諸邪不能

得其便；為一切而作厚；所作事具足辦而

不中悔，學問無厭極；其心所求而悉具足。

是為四事。「復有四事以禪自莊嚴。何謂四事？

所作不抵突、而不調戲、不為弊惡、自知

而無異意，是為四事。「復有四事以智慧而

莊嚴。何謂四事？不自念有我、亦不念有人，亦

不念有壽、亦不念有命，亦不著、亦不斷；所

作甚尊；一切所有無所不入；一切諸法無

所復畏。是為四事。「復有四事其慧自致梵

天。何謂四事？以空慈念一切、教一切人而

以加哀、總攬諸法而已護故、等於一切亦

不捨佛，是為四事。「復有四事不離於智。何

謂四事？以四禪而住，不動轉於菩薩；以四

事三昧三摩越，用漚和拘舍羅故不生無色

中；自在心所說不離法；遍至十方盡見諸