佛說伅真陀羅所問如來三昧經

足者，是為不厭足於法，是則為寶；其心自

護，不與眾閙從事，是則為寶；其心不厭足

諸功德，用諸相具諸種好，是則為寶；其心

不厭足於智慧，欲決一切人疑故，是則為寶

；其心常念佛，不離佛故，是則為寶；其心

常念法，所說不離法故，是則為寶；其心常

念僧，便至阿惟越致僧故，是則為寶；其心

常念戒，不動離菩薩，是則為寶；其心常念

施，不貪身故，是則為寶；其心常念天上，便

入一生補處，是則為寶；其心盡知本，索曉

諸所有，是則為寶；其心知法，不壞法身故，

是則為寶；其心所作知如事，盡知一切人之

所語，是則為寶；其心知自在，飽滿一切人，

是則為寶；其心得陀隣尼，所聞法無所忘，

是則為寶；其心知本法，諸所有自然悉曉

了，是則為寶；其心護慧，知其識如幻，是則

為寶；其心學審諦，從是而得脫，不壞所作，

是則為寶；其心護法，欲知人自然，是則為

寶；其心知無常苦，生死於三界無所著，是

則為寶；其心視諸法無有我，用無人故，是

則為寶；其心入泥洹，從本本寂復寂，是則

為寶；其心知空、無相、無願，已度於脫近泥洹

門，是則為寶；其心無有生，無有生、無所壞、

無所滅，其脫是者得忍，是則為寶；其心知

若幻、如夢、如野馬、如山中響、如水中影已，堅

固無所悕望，是則為寶；其心喜知十二因緣

已，去著斷之事，是則為寶；其心所見悉曉，

而不求、不墮二，是則為寶；其心不入二事，

以一事悉知法，是則為寶；其心具足諸行