佛說伅真陀羅所問如來三昧經

蔽、入諸諦慧、無所不覆、不離諸陀隣尼

，是為四事。「復有四事而隨習俗無所著。何

謂四事？盡知世事；便能度一切人；已離

憎愛；以淨於本，無所沾污。是為四事。

「復有四事而住法。何謂四事？其心自在、其

慧亦自在、其智亦自在、漚和拘舍羅而自

在，是為四事。「復有四事。何謂四事？不離

怛薩阿竭、為一切讚歎佛形容、教照人

令發心為菩薩、常念於佛，是為四事。「復

有四事寂而知諸法。何謂四事？以道盡

知俗事；一切曉了諸慧；於所聞無有疑

而得法忍；不念有是、無是，不隨俗人有所

作為。是為四事。「復有四事而為師無所貪。

何謂四事？為一切人作因緣、其心質朴而

無諛諂、捨身之安而憂他人、所求慧不用

身故但為一切，是為四事。「復有四事為一

切作護。何謂四事？自捨身而憂他人、悉捨

諸樂以法自樂、所聞不以為解、以法而自

長養，是為四事。「復有四事當成輪轉。何謂

四事？逮得陀隣尼、逮得自恣所欲；而無盡

滅；自入其心，於內曉了諸法；盡解他人

。是為四事。「復有四事乃至阿惟顏。何謂四

事？已度於生死，不離於菩薩；便得無所從

生法樂忍故，受生死用不離法故；已得阿

惟致印；已今得怛薩阿竭印，今到十

道地，以到十道地，從次第悉曉了。是為四

事。」佛說菩薩四事經時，三千大千剎土六反

震動，其光明無所不明。諸天飛在其上，以億

百千種妓樂而娛樂供養佛，雨於天華，皆言：