佛說伅真陀羅所問如來三昧經

依。眾魔而不敢當，則是天上、天下之所特尊

。「以眾諦政法持於一切，其心等慈，無所

不遍。為一切作導，其法而等住，今已自歸其

德無及者。「其音柔軟清淨，其聞者莫不悅心。

其聲如梵，無所不至。一切諸音皆悉具足，今

自歸於尊諦。「已度空、無相、無願，其智甚深不

可得。根已入眾脫，是為功德，今自歸已得

脫者。「悉知因緣而所生有之功德，其見無

內、無外，用等故其知所說別於如作，今已自

歸過度諸所可見。「亦無所從來、無所從去，

視諸法悉脫，若幻野馬，今自歸於法功德。

「所生無所，生俱無生；其有已滅，無有盡時。所

住如法、如怛薩所入。「審如所說若法，如怛

薩無所動轉。其德若大山、身者若金剛，今自

歸安則若山。「身、心、意而適等，其名流於三世，

莫不聞者。一切所問皆能報答，惟不以煩而

肯說者。「願欲所問，讚歎佛已，儻肯說者而

欲問之。」佛言：「在所問。」提無離言：「何謂菩薩以

法自在說而莊飾身？何謂菩薩快深法無

所不入？何謂菩薩知一切人心？何謂菩薩

隨所喜而化？何謂菩薩心行而入？何謂菩

薩知因緣有所作？何謂菩薩而施與、為莊嚴

持戒、忍辱、精進、一心、智慧？何謂菩薩得在

梵天？何謂菩薩其智甚尊？何謂菩薩而常

得勝？何謂菩薩從是得度？何謂菩薩於聲

聞、辟支佛、一切人而示現法不入其中？何謂

菩薩離於生死而不泥洹？何謂菩薩知一切

人界不離法身？何謂菩薩不離本，於離本

而示現？何謂菩薩而得尊貴，其福若帑藏？