文殊支利普超三昧經

王亦當如是！一一舉足功德之本更見百佛。』

時三幼童往詣一切達如來所，稽首足下，以

寶珠瓔散世尊上。其發小意為聲聞者，所散

珠瓔住兩肩上；其一童發諸通慧心，所散

珠瓔在於佛上虛空之中，變為交露重閣、棚

帳，四峙周障莊嚴平等，化於其中而為床

座，如來處之。「於是一切達如來尋而欣笑。侍

者啟問：『唯然，世尊！以何故笑，笑會有意？』如

來告曰：『海意！汝覩於斯二童發聲聞意，手執

珠瓔散如來乎？』對曰：『已見。大聖！』又告比丘：『欲

知二童懼生死難，發怯弱意意求救護，猶是

不發無上正真道意，欲得聲聞為尊弟子，然

後來世皆當得證，一者智慧最尊，二者神足

無雙。』」佛告舍利弗：「卿意疑乎？時中央童發諸

通慧者，則吾身是！願右面童者，舍利弗是；願

左面童者，大目揵連是。舍利弗！觀卿等本時

懼生死難，雖殖德本不能發無上正真道意，

心志怯弱欲疾滅度不能超速，甫因吾法而

得無為，今寧覩吾諸通慧耶？汝等之友為佛

弟子乃得解脫，以是之故當作斯觀。假使有

人欲成滅度，當發無上正真道意。所以者

何？所言超速，謂諸通慧莫能過者，諦而無欺

其乘第一，普安一切群生之類，則諸通慧

也。為最微妙特尊無上；為無等倫無有疇

匹；為無雙比無能出來，無罣礙乘，一切聲

聞、緣覺之乘所不能及，是則名曰諸通慧乘。」

佛時說斯大乘法典，則一萬眾人發無上正

真道意。應時彼諸大聲聞、賢者舍利弗、大

目揵連、大迦葉、離越、阿難、律惒利、分耨文