漢傳佛教 · 經集部

文殊支利普超三昧經

文殊支利普超三昧經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T15, no. 627

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常名聞。濡首童真詣離聞首佛所,稽首足下

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白其如來:「唯然,世尊!遣諸菩薩與余俱往至

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于忍界,詣阿闍世宮而就其請。」離聞首如來

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告諸菩薩曰:「諸族姓子!與濡首俱詣忍世界,

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從意所樂。」於是會中二萬二千菩薩大士同

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時發聲應:「唯,世尊!我等願與濡首俱詣忍界。」

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於是濡首與二萬二千菩薩,從常名聞國忽

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然不現,至於忍界自處其室。濡首會諸菩薩

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大士,而於初夜說總持法。「何謂總持?所以總

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持統御諸法。心未嘗忘。所至無亂。其

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心未嘗有捨廢時。學智慧業。精覈諸法

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審諦之義。分別正慧。得果證者但文字

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耳。度至寂然。條列一切諸法章句。攬

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賢聖要。不斷佛教。不違法令。攝取一

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切賢聖之眾。於諸經法部分典籍。入於一

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切殊絕智慧。不著眾會亦不怯弱。遊步

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眾會宣揚經典無所畏憚。出諸天音料簡明

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智。於天、龍、神、阿須倫、迦留羅、真陀羅、摩休

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勒,探暢其音而為說法。出釋梵音。覺了

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平正知諸根原。識練邪見諸所立處。總

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持觀察一切眾生根原所趣。所住等心。

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於世八法而不動轉。具足一切真正之法。

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隨其罪福報應果證而為說法。興發眾生

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所造志業。立諸群黎處于禁戒。其慧普

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入。為諸眾庶代負重擔。不以勤勞而有

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患厭。解脫諸法本性清淨。以斯本淨而為

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人演。以本淨慧解說道誼。慧無罣礙。

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習設法施。其心堅固未嘗懈惓。有所說

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者無有疑結。不貪一切供養利入。而不忘

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