文殊支利普超三昧經

悉總持之。菩薩如是得總持者，無所不攬。總

持如是，救攝一切諸法之誼，是為，族姓子！計

總持者無有盡時。已無有盡則無放逸；已

無放逸則處中間；已等處者即無有身，則

虛空界已如虛空，虛空及地則無有二。」濡

首童真說此言時，五百菩薩得斯總持。

7三藏品(中)三藏品第七

時濡首童真於中夜為菩薩大士講三篋藏

菩薩祕典。「何謂菩薩篋藏祕要？都諸經法無

不歸入於此篋藏。若世俗法度世法、有為法

無為法；若善法不善法、有罪無罪法、有漏無

漏法，悉來歸趣入菩薩藏。所以者何？菩薩篋

藏經典要者，曉了一切諸法之誼。譬，族姓

子！此三千大千世界，百億四天下大地、百億

日月、百億須彌山王、百億大海，悉卷合入

三千大千世界為一佛土。如是，族姓子！若凡

夫法及餘學法；若聲聞法緣覺法；若菩薩法

及與佛法，悉來入歸菩薩篋藏。所以者何？菩

薩篋藏一切攝護，聲聞、緣覺將養大乘。譬，族

姓子！其樹根株堅固盛者，枝葉華實則為滋

茂。「又族姓子！設有攝取菩薩篋藏菩薩大士，

則為攝取一切諸乘，將養一切眾德之法。菩

薩藏者名無量器，所以名曰無量器者，譬如

大海受無量水，為包含器不可計實。諸龍、

鬼、神、揵沓惒、阿須倫、迦留羅、真陀羅、摩睺勒

及眾生類、在禽獸者，含受此等為無限器。菩

薩藏者經典祕要亦復如是，為無限施、聞、戒、

定、慧、度知見器，以故名曰菩薩篋藏。譬如含

血之類生大海者，以生於彼不飲餘水惟服