文殊支利普超三昧經

陀尼子、尊者須菩提等，自投于地稽首佛足，

俱白世尊：「唯然，大聖！若族姓子、族姓女發大

意者，當供養之，微妙解脫處至真行。所以

者何？正使百千諸佛世尊為吾等說諸通慧

行，不能堪任無有勢力，發通慧心一切慧者

無所罣礙殊勝難及，寧令吾等犯五逆罪，

在於無間而不中止，不捨於無上正真道意

而為聲聞。所以者何？設犯逆罪墜于地獄受

諸苦毒，其痛會畢從地獄出而不違遠。無所

罣礙諸通慧心，計如今者當何所施無所堪

諧，焚燒正真敗壞根原，於茲佛慧無罣礙智

非是佛器。譬如終沒之士無益親屬；吾等如

是，以聲聞乘而志解脫，捨於一切、無益眾生。

譬如此地多所饒潤一切群萌，二足、四足、若

多足者。如是世尊！其發無上正真道意，天上

天下蒙恩獲度。」

5無吾我品(中)無吾我品第五

爾時世尊說斯本末向欲竟已，王阿闍世乘

駟馬將四部兵象車步騎，往詣佛所稽首佛

足，右遶三匝退坐一面，白世尊曰：「唯，天中天！

眾生所住，何所依因？何緣而興？何由得罪？」佛

告王曰：「已住吾我、人、壽、命者，眾生由此而造

罪釁，依猗貪身興緣顛倒，群萌因斯而起災

患。」又問：「其貪身者根原所在？」世尊答曰：「其

貪身者無慧為本。」又問：「其無慧者何所為本？」

答曰：「所念邪支則是其本。」又問：「所念邪支

何所是根？」答曰：「虛偽是根。」又問：「虛偽何所

是根？」答曰：「無實諸想是則為根。」又問：「無實

諸想何所是根？」答曰：「謂無所有無覺是根。」又