文殊支利普超三昧經

普見，轉於法輪不壞法界，是謂乃為轉於法

輪，是故名曰不退轉輪。彼所轉輪而無斷

絕；其輪修理無有二輪；其輪如是如悲哀

輪；其輪所趣自然之誼在己所至；其輪所趣

法界場輪。「又族姓子！假使菩薩信樂於斯不

退轉輪，則得解脫己身之患，則為信樂一切

所信、一切所想，如來所興悉亦信之，以信得

脫。於如來者，無有二脫亦不說二，如其如

來相好解脫，諸法之相一切法想，信如來脫

則無有想，已離脫相則至自然濟于己身，如

是之行莫能勝者，亦莫能踰於斯慧者，是故

名曰不退轉輪。「又族姓子！不退轉輪不退于

色，色自然故；痛、想、行、識亦復如是，識不退轉，

識自然故。所以者何？則不退轉一切諸法，猶

如無本則為法輪，是故名曰不退轉輪。其法

輪者無有邊限，無維無隅無有斷絕，無常

輪故；其法輪者亦無有門，無有二故，則法

輪門；其法輪者無能轉者，無所轉故；其法輪

者亦無所說，法輪無言故；其法輪者亦無名

稱無所顯曜，輪無獲故；又復計此不退轉輪

入於空，無所遊相故；澹泊門者，無來相故；

普有所至，為空相故；一切等御本淨無相，

是故名曰不退轉輪。「又族姓子！不退轉輪有

所遊行而有所至，是故名曰不退轉輪。有所

放捨徑有所至，是故名曰不退轉輪。」

如是濡首謂諸菩薩：「又族姓子！所以名曰金

剛句跡，一切諸法皆悉滅寂。何謂滅寂一切

諸法？又族姓子！已了空者金剛句跡也，消

諸邪疑六十二故；其無想者金剛句跡也，斷