文殊支利普超三昧經

問：「何謂無有無覺？」答曰：「謂無生無有是謂無

覺。」又問：「不生不有當何計之？數在何所？」答曰：

「其不生不有，彼無有計。」又問：「狐疑之事何因

緣起？」答曰：「其狐疑者從猶豫起。」又問：「猶豫為

何所是？」答曰：「賢聖所說誠諦之語，聞則懷疑，

斯謂猶豫。」又問：「何所賢聖何言審諦？」世尊答

曰：「其賢聖者，謂除一切愛欲諸見；其審諦者，

知一切法悉無所有。」王阿闍世白世尊曰：「所

謂賢聖無所有者，實為虛偽，世尊安住從已

勞塵，而造立之猗著于世間，諸賢聖所講

說者，而心猶豫，獲不可計殃釁之罪。我乎，世

尊！父無愆咎，無所䩭綴而危其命。貪國土

故或於財寶，迷于榮貴荒於產業，耽利宰民

而圖逆害，持疑怵惕不能自寧，若在歡會戲

樂無娛；若在中宮婇女嬉遊；若坐、若臥有

所決正；若在獨處聽省國事處群僚上，晝夜

憂悸不能捨却沈吟之結；不歆飲食，雖有美

饌不以為甘；其目昧昧所覩瞢瞢，顏貌憔悴

心恒戰灼所處不安，畏壽終後墜于地獄。仰

惟如來！其恐怖者能使無懼；其盲冥者惠授

眼目；其沈沒者而拯拔之；遭苦惱者使獲大

安；無所歸者而受其歸；其無護者而為救濟；

其貧窮者給施財業；其有病者消息療治；其

墮邪徑示以正路；其在正路為興大哀；其心

忍勞不以為患，等恤群黎其慈堅固究竟本

末，不以苦樂而有動轉。「如來所興救度眾生，

無所遺漏不捨一人。私怙世尊！垂恩安慰除

其惶懅，孤無有救惟為作救，令飢渴者而得

飽滿，今已虛乏而欲躄地惟蒙扶接；今